有感應就代表修得好嗎？

不能只憑有沒有感應、出現過什麼神蹟，就判斷一個人修得好不好。看見了什麼、懂不懂那是怎麼回事，以及有沒有能力溝通、處理，是幾件不同的事。早年到處請教通靈老師時，我會問得很細：看到的是彩色還是黑白、立體還是平面，又清楚到什麼程度？問過才知道，每個人的經驗原來差很多。

當兵時，我也遇過一位有感應的同袍。對方說出的一些事情讓我很驚訝，但那時我仍半信半疑，很想弄懂到底是怎麼回事。願意接觸、了解，同時也要繼續判斷。尤其有人說是神明交代的，更要先了解那位神明的德性，再看這個人的言行是否相合。像濟公師父，我認為祂很不容易生氣，就不能只因為有人說「神明來了」，連亂發脾氣、摔東西都照單全收。

除了判斷感應的內容，也要了解，每個人和神明的緣分、接觸的過程都可能不同。我從小相信觀音菩薩，剛接觸修行時，和觀音、九天玄女的感受比較深。至於母娘，早期只知道祂是全天下靈魂的母親，後來經過參拜、接觸，才有很深的體會。知道神明的名字，和自己真正有感受，並不一樣。

在我的信仰經驗裡，心比較清靜、信心比較堅定，確實更容易感受到神明。可是越急著想要某個畫面，有時反而越感覺不到。有的人先有感應，才慢慢相信；也有的人先建立信心，之後才有感受。不要只看自己現在有沒有感應，就急著判斷修行到了哪裡。

像我帶一位朋友去三清宮時，這位朋友就分享，還沒進殿便感應到西王金母的樣貌。後來看到殿裡的神像，覺得連坐的法相都一樣，感到很不可思議。聽到這些經驗，我會仔細聽，也會繼續追問，希望更了解感應究竟是怎麼回事。

不過，了解感應的同時，也要想清楚修行最後是為了什麼。以我的理解，是要生出智慧，有功、有德，最後能回到我們來的地方。沒有通靈、沒有感應，也可以走這條路；有了感應，仍要繼續修，不能把特殊能力當成最後的目標。

如果有幫助別人的緣分和使命，感應能讓自己比較容易了解問題。但太執著能力和畫面，也會讓我執變重。以我的宗教經驗來說，無形世界可能帶來干擾，出現的感受仍需要分辨，否則反而可能困在裡面。這時候，就更需要智慧和判斷。

而感應是怎麼開始的，也不能直接拿來判斷修為高低。我認識的人，有修行後才有感受的，也有在意外或接觸無形之後變敏感的。有些人後來走向正路，也有些偏掉；無形的情況各不相同，我也說過，不是每個鬼都不好。但不能因為這樣，就刻意讓自己卡到，把它當成取得能力的捷徑。後續願不願意學、懂不懂正確道理、能不能判斷，這些功課都不能省。

道玄談到自己的成長時，也說感應是經過幾年學習，才漸漸比較清楚，並不是一開始就什麼都知道。即使突然有個感覺，她仍會回頭請教、核對。我的看法也是如此：接到一個訊息，和真正學會其中的智慧，是不同的事。不能只等下一次感應，卻沒有把這次聽到的道理學進去。

同樣地，會靈動、動作看起來很有力量，還不能代表心性已經練好了。我曾提醒，有人一會靈動，便覺得自己法力很強，到處想比劍指處理事情，風險也可能從這裡開始。修道還要懂得謙虛、包容，培養慈悲，也要增加知識與智慧，不能只剩下動作。

同樣的提醒，也適用於靜下來的時候。打坐、念經時感到平靜，可以好好體會，卻不能只憑這份感覺，就認為修行已經全部完成。打坐以後還有許多道理要學，能不能用在生活裡，怎麼待人、怎麼判斷事情，也都要繼續練習。不論動得很明顯，或坐得很安靜，都不該因此停止學習。