什麼是明辨是非的智慧？

明辨是非，就是把事情了解清楚，分得出對錯，知道該怎麼做。它不只是記得很多知識，還要能看懂道理，用在眼前的問題上，作出合適的判斷。

一個說法聽起來好聽，不必馬上全收；和自己想的不一樣，也不要急著否定。先了解它在說什麼、什麼情況下這樣說，有疑問就問，不懂就繼續學。我遇到沒接觸過的玄學事情，也會坦白說不了解。以前沒有參加過開龕門，就先不對實際情況下判斷，等親自走一趟再分享。不懂裝懂，偏差只會越傳越多。

知識和生活常識，都能幫助判斷。我以前說「沒有知識也要看電視」，是提醒人繼續學習。同時也要穩住自己的情緒，多了解前後經過，看看別人講的是親身經歷、當時的建議，還是能用在其他情況的道理。凡事猜忌、看到一點線索就認定有問題，生活也會很辛苦。要練的是看清楚，不是一直懷疑。

曾有一則曬麵線的新聞，就讓我想到判斷時要多看幾個面向。孫女想替阿公阿嬤宣傳，見到網路留言熱烈，就以為大家想買，卻沒分清楚有些可能是反串、挖苦。公開資訊後，反而被檢舉。我看到路邊車輛的廢氣、灰塵，還有麵線垂到地上，也會想到衛生問題。以前三合院曬麵線，是另一種生活習慣；回想那時，污染源可能沒現在多。時代和條件變了，看留言、看做法，都要多想一層，才不會有好意卻做錯判斷。

接受建議，也會碰到現實上的難處。出道第一年，有次到一位客人家談工作，看見上一手留下的舊神桌，後面還有褪色的觀音畫，便建議不要再用。客人說，另一位寫過書的民俗老師認為，淨一淨就可以。那時我覺得那個宅不太適合，也提過看法，但沒有正式替他看風水。他有自己的困難，覺得租金能接受，也只有這個房子可租。後來入宅請了別位老師，我就沒有再多說。

後來，介紹他來的朋友告訴我，客人的妻子參加遊覽車旅遊，在事故中過世。我聽了很難過，也想過，也許家裡真的有風水上的問題。只是當時問的是工作，我沒有特別替他看風水。這件事讓我對用過的神桌、神明畫像更有顧慮，覺得和神明有關的舊物，能量上的影響不能輕忽。回看那次選擇，也讓我想到，人願不願意接受建議，會受到許多事情影響：老師有沒有名氣、是否寫過書，哪個答案比較符合自己的期待，以及現實條件能不能配合，都在其中。

除了接受別人的建議，讀到網路故事時，也需要判斷。曾有一則和鬼和平相處的溫馨故事，我和道玄談到，裡面三歲孩子的表達、亡者想玩PS5，以及多年前離世的設定，和自己接觸的情況有些不同。不過，當時也提出另一個可能：亡者也許能看到現代的東西，更新資訊。所以，我們是從經驗提出疑問，不是單憑一個時間線就排除所有可能；對三歲孩子的反應，也是拿自己所見來比較。

當時的看法是，這故事有不少值得質疑的地方，應該是虛構的，也歡迎作者來討論。溫馨文章可以當短篇故事看；但若因此以為，自己遇到屋內亡魂，也只要買東西、聊聊天，就能讓對方改變，那就不妥了。從辦事經驗來看，讓這類能量改變原來的模式，往往要花時間溝通，不是幾句話就能處理。

真正處理卡陰個案時，更得分清楚，是鬼魂或冤親、陰靈或祖先，還是外魔、心魔。沒弄明白，就不知道怎麼對應。我也用太極陰陽來說明判斷，它不只是黑、白兩端，還有進退和彼此推移的關係，不能只記一個答案，就到處套用。

把事情判斷清楚以後，還要想想，自己能不能說得讓人明白。地藏菩薩的教導讓我體會到，說一次對方聽不懂，也許是自己講得不夠清楚，可以調整後再說，不必只檢討對方。道理是為了幫人明白，不是證明誰厲害。我每天祈求時，很重視智慧開竅，希望更了解問題在哪裡、怎麼處理。

這些判斷和表達的能力，平常也要練。談伏魔師訓練時，我會提醒，向有德性的老師學占卜，遇事多看、多聽、多學，累積知識和實際經驗。打坐、靜心，讓情緒先安定；持誦經文，也能幫助了解宗教所談的對治方向。越想幫人，越要要求自己判斷清楚，否則一片好意，也可能誤導別人。

還有一種偏差，是做久了，連不對的地方也看不見了。談工作打混的新聞時，我就提醒，環境一直容許，自己也沒有要求，慢慢便可能把敷衍當正常。別人沒有提醒，不代表責任就不在了。我說的邪見，就是不正確的想法、看法，也要留意自己是不是已經習慣到察覺不出來。

平常看比賽，同樣可以練習思考。除了記得誰贏誰輸，也想想選手怎麼面對失誤和壓力，換作自己又會怎麼做。把這些經驗帶回生活，看看有哪些地方需要準備、調整或珍惜。知道一件事，還要經過思考，才會慢慢形成自己的見解。談六度波羅蜜的智慧，也是這個意思：不能只看智商或記住多少名稱，學到的道理還要落實在行為，先看清方向，再真正去做。

至於怎麼把判斷說出來，也不必因為怕被當成攻擊，就把話說得太含蓄。我以前怕直接否定對方，有些話說得含蓄，後來才發現，這樣也可能讓人沒有清楚依據，不知道哪裡需要再想。尊重對方，仍然可以說明自己認為不對的地方，把理由講明白。

這份判斷，也不一定得靠神通。我會了解事情的經過，聽當事人說，也接觸其他相關的人，把知道的內容放在一起想。多了解、多學習，是人本來就能做的功夫。即使有修行經驗，我也不敢說自己已百分之百明白一切，仍然留給別人思考、評論。

在聖真門處理無形的事情，我們也不會只憑一個人的通靈說法就定案，會參考幾個人的意見，再用象棋卜卦、擲筊或抽籤等方法一起了解。這是我們在信仰實務裡保持謹慎的做法。我仍相信人外有人、天外有天；自己有專長，也不代表什麼都懂。遇到還不了解的事，不急著把自己的感應說成唯一答案。

我自己從三十歲開始當老師，到五十幾歲再回頭看，也覺得有些判斷和以前不同。不是以前什麼都不懂，而是經過更多事情，才慢慢看見原來還有沒想到的部分。知識、生活常識和實際經驗，都需要累積，不必只拿學歷或年紀，就替一個人的智慧下定論。