修行為什麼會談到吃素？吃肉的人要怎麼修，自己又該怎麼決定？

吃素不是修行的必要條件，吃葷的人一樣可以修行。吃素是修行裡的一環，卻不是絕對的，吃素和修行其實是兩件事。聖真門也沒有硬性規定，加入就一定要吃素。節目裡用半開玩笑的方式說過：如果光靠吃素就能上天堂，那當一輩子的牛、羊、兔子就會成神仙，那我們何必修行？成仙成佛，靠的是靈性提升。這不表示吃素沒有用處，下面先從修行為什麼會談到吃素說起。

修行談吃素，主要是從不殺生的說法而來，也是為了培養慈悲心。佛教有不殺生的戒，不去吃動物的肉，就成了這個戒的延伸。節目裡提過，佛陀並沒有特別要求一定吃素才算修行；古時候談吃素，有它的時空背景。現在我的看法是順其自然，想吃素就吃素，想吃肉就吃肉，不用特別糾結。吃肉未必就沒有慈悲心。

另外，從道教修行的角度，也會談到清淨。這是對身心靈狀態的體會，不宜直接說成科學上已證實的事實。至於植物也有生命，吃菜算不算殺生，節目裡的看法是，這類問題沒有標準答案，爭論一輩子也討論不完，不需要一直爭下去。

所以要不要吃素，要先看自己是什麼身分。如果皈依或信的宗教，戒律就是吃素，那就要符合這個戒律。佛教的出家人自然吃素；傳統上有些道教的道派也有這樣的戒律，道教出家的師父也是以吃素為主。節目裡也說，出家師父吃素，對身體本來就有比較清靜的作用，不過這要建立在吃得很健康的前提上，例如蔬菜沒有化學物質的殘留，吃的是沒有再加工的原型食物。可是像聖真門這樣，不是宗教出家、而是在家修的人，就照自己的感覺走。

談到吃肉與能量，有個說法是，肉類含有較多動物或生物本身的能量連結。以前談過動物臨死前的怨念、怨氣，以及吃進身體後，可能和人的氣有所衝突，都是從這個宗教能量的角度來說。對吃素、吃肉比較敏感的人，可能會有自己的感覺，不能只看吃什麼，就判斷一個人的慈悲心或修行好壞。

同樣做能量工作，也有人覺得吃肉好像能補回比較多的能量；節目裡也談過，動物和植物的能量不同，習慣吃肉的人覺得吃肉比較有力量，吃素時比較容易餓。這些是各自的感受。影響多大，也要看當事人怎麼想；大部分人吃的時候沒有想那麼多，影響也許很低。

對吃肉比較多的朋友，我們通常會建議盡量多練功，把身體累積的不好能量排除，讓自己的身心靈清淨。若吃肉後覺得氣比較堵塞、運行沒那麼好，就多做功課、多練習，並不是吃肉就會讓修行被扣分。

我記得道教的李鳳山老師教人練氣功時，也談過相近的意思：持續練功，讓氣越來越好，身體自然會告訴你，它想要達到什麼樣的清靜。平常也可以多運動、練氣、練功；吃肉的當下，對那個生物心存感恩。

至於自己要不要吃素，節目的答案是順著因緣和身體的感覺。有朋友問修行一定要吃素嗎，我都說不一定：如果因緣已經具足，自己想吃素，那就吃素；如果因緣還不具足，也沒有特別想吃素、許願或還願，就順其自然。有人被說有緣、要修行了，擔心是不是就只能吃素，我們的看法同樣是隨心，想吃就吃，沒有特別想吃就不用吃；吃素比較應該是出於自己能量上的需要，而不是只把它當成宗教戒律。節目裡還轉述過，有位聽友陪朋友去問事，對方是母娘的乩身，她說吃素不勉強，如果有心想吃，可以從初一、十五開始慢慢練習。身體的狀況也是線索：聖真門相信身體會告訴你它現在需要什麼食物，神明也不會要求大家吃素，只是為了健康，可能叮嚀吃東西要注意，例如生冷、油炸的少碰。節目裡也有同修分享，過年前後開始有一種「差不多該吃素了」的感覺，聖真門的看法是，這可能表示她的身體現在需要比較清淨的素食。

不過吃素不要勉強。節目提到，如果吃素只是壓抑想吃肉的念頭，看到別人吃肉就盯著別人的碗，心裡又不開心，這樣不會比較好，還不如順著感覺吃肉。

如果身體和能量的狀況越來越趨向吃素，自然會走到吃素；如果身體需要吃葷，也順著它，只是不要有過度的慾望，例如餐餐都非要吃到雞排。若是為了發願而吃素，而且自己能自在接受，那是好的選擇；剛開始覺得忍耐、久了能克服習慣，也很好；但如果一直很難克服、看別人吃肉就很難受，那就可以回頭吃肉。反過來，吃下去覺得噁心，就回到吃素，也是順著感覺走。

以道玄為例，她吃素是因為本來就不太喜歡吃肉、對吃的慾望低，剛開始很不習慣，覺得越來越難融入大家一起吃飯，現在越來越自在；也像道玄說的，某一天突然想吃素，就跟著這個感覺走。

吃素也不等於修好了。節目裡有人說，吃素不會讓人自動變得善良、變得大愛，這些要透過修行去改變，不是調整了口腹之慾就會變好。節目也觀察到，有些吃素的人貪嗔痴很重，甚至更驕傲，嘴巴吃素、心裡一點都不素。這樣的人沒有吃肉，比較不受動物怨念那類負能量的影響，但自己的心若沒有修行，吃素也不會為修行加太多分。理論上，吃素應該是善良美德的延伸，而不是一種身分。民間也流傳濟公師父「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的說法，意思是重點不是吃什麼，而是心裡有沒有佛祖、心性到了沒有。所以真正要做的功課是減少慾望：慾望少了、心清靜了，吃不吃素的影響就沒有那麼大。

吃素可以幫助培養慈悲心，但不是唯一的路。願意不殺牠們、不讓牠們因為自己而死，是一份慈悲；吃肉的人也未必沒有慈悲心，不能用吃什麼就替一個人的心下定論。一般人吃肉，正常吃就好；如果天天都想著非吃到某種肉不可，就成了過度的慾望，貪嗔痴都是一樣的道理。

實際生活中，也不一定要吃得很嚴格。吃素的道玄分享，自己採方便的方式：有素的就吃，沒有就不吃，別人點肉，就挑方便吃的吃，方便就好，這就是常說的鍋邊素。道玄也說，聖真門吃素的朋友很少，要是處處都很嚴格，出去吃飯就不知道怎麼生存。

另一位同修準備開始吃素時，節目的說法也是順其自然：外面不方便吃純素時，就鍋邊素，菜多吃、肉少吃。

至於鍋邊素的由來，節目講過一個相傳的故事：六祖惠能為了躲避追殺逃到山上，和打獵為生的獵戶在一起，山上冷又沒有蔬菜，獵戶煮動物湯禦寒，惠能只喝湯、不吃肉。這是流傳的故事，不是史料考證。

健康的部分，節目裡也提到幾點，都是講者的看法與經驗。臺灣現在很多素食是加工品，一直只吃菜也不見得健康，蛋白質等營養可能補不完整，所以有些吃素的人會另外補維他命、蛋白質；加工的素食也容易讓人變胖。外面的素食常常偏鹹偏硬，吃素的人要找正確的素食來吃。反過來，吃葷也不一定吃得不健康，最重要的是營養均衡；吃太多肉，搞不好也會有不健康的疑慮，所以凡事要適量。吃素的道玄在做法事特別容易餓、經過一番測試後，也覺得營養均衡很重要，蛋白質要多一點。

最後把重點收回來：聖真門談吃素，不刻意要求，傾向自然而然，最主要是了解貪嗔痴、減少慾望，這才是修行的根本。為什麼講不殺生、吃素？通常也是希望大家可以減少一些慾望。另外，節目也提到，佛經上說要做法會，或為別人祈福消災的時候，要吃清淨食、穿清淨衣，讓自己乾乾淨淨、能量變好；這是做法會那個情境的要求，和平常天天要不要吃素是兩件事。